人物库 唐朝
中国历代人名大辞典
【介绍】:
唐阆州新政人。李叔明子。以少卿从德宗于梁州。父严敕以死报君,故有功,擢禁军将军。贞元初迁太子詹事,后贬罗州别驾。
昪字正伦。本姓李。徐州人。幼孤养于徐温。遂冒姓徐氏。名知诰。吴天祐中。自元从指挥使迁升州防禦使。累迁检校太保润州团练使。朱瑾杀温子知训。知诰以州兵入广陵定乱。遂代知训为淮南节度行军副使内外马步都军副使。武义元年拜左仆射参知政事。顺义元年加同平章事。领江州观察使。温死。加都督中外诸军事。封浔阳公。改封豫章公。太和三年。以太尉中书令领镇海宁国诸军节度使出镇金陵。天祚元年加尚父太师大丞相天下兵马大元帅。进封齐王。三年受吴禅。即皇帝位。国号大齐。寻改号唐。改元升元。复姓李氏。更今名。七年二月殂。年五十六。僭谥光文肃武孝高皇帝。庙号烈祖。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:885—926
【介绍】:
五代后唐创建者。李克用子,小名亚子。克用将死,授以三矢曰:“必报梁、燕、契丹之仇。”既嗣位,北却契丹,东灭燕,又灭后梁,还矢太庙。于后梁龙德三年称帝,国号唐,史称后唐。定都洛阳。后骄恣荒于政治,伶人郭从谦谋反,中流矢而卒。在位四年。庙号庄宗。
唐诗大辞典 修订本
词学图录
帝讳存勖。太祖长子。唐光启元年生。年十一。授检校司空隰州刺史。天祐五年嗣封晋王。二十年四月。筑坛魏州即帝位。同光二年。加尊号昭文睿武至德光孝皇帝。在位四年。年四十二。谥曰光圣神闵孝皇帝。庙号庄宗。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—948
【介绍】:
五代时镇州鼓城人。幼为僧,知书,善辩,喜大言,后还俗。后唐末帝用为供奉官。后晋出帝时累戍守边城。后汉隐帝乾祐初授镇州副使,为高行周左右所谮,被诛。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—950
【介绍】:
五代时河东人,小名窦十。少为后汉高祖厮养,授翰林茶酒使。隐帝嗣位,尤见狎爱。骄横轻浮无忌。累迁飞龙使。未几,与李业等谋杀杨邠。后郭威兵至,隐帝败走赵村,允明杀之于民舍,遂自杀。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—950
【介绍】:
五代时郑州荥泽人,字化元。少游侠无行,拳勇健步,走及奔马。后汉高祖刘知远建国,以功授许州节度使、充侍卫步军都指挥使。隐帝嗣位,加检校太师、兼侍中,后兼中书令。与苏逢吉等不协,将相如水火。严毅寡言,所部军众有过无赦,兵士所至,秋毫不犯。因忌者构谗,终被杀。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—951
【介绍】:
五代时人。刘知远母弟。初事知远为牙将。知远建后汉称帝,累迁马步军都虞候。隐帝乾祐三年,帝密谋杀邺都留守郭威。威率邺兵南下,帝命洪建杀威亲信王殷之族。洪建不即行,遣人监守其家,仍令给馔,竟免屠戮。威兵入京城,隐帝被乱兵所杀,洪建被执。殷乞免其死,威不从,杀之。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—950
【介绍】:
五代时并州人。善书算。刘知远镇太原,以为押司官。及知远建后汉,拜枢密院承旨。郭威镇邺,文进居中用事,谋杀杨邠等,指挥杀戮。威入京师,隐帝遇弑,文进亦见杀。
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新脩科分六学僧传·卷第十八 摄念科(二)
隐居庐山。以诵经。不出户室者。累数年。江南李氏慕仰之。数徵聘。终不起。每曰。老僧无德。宁敢勤上命如此哉。苟复频数不已。则吾有遁之深山穷谷。永与世辞而已尔。自是朝庭不敢强。或时以香茗衣物赐。犹引却者不一。则其清慎可知。乾祐中。盛夏坐亡。身虽停久。略无摧败之色。秽恶之气。噫异矣。
释若虚。隐于庐山。数年持经不出石室。江南国主李氏钦尚其道。累徵终不降就。唯言老僧无能。宁销王者归心。若更相呼窜入深山矣。或衣物则避让。香则受之。以乾祐中盛夏坐终。身不沮坏。今湓城人供养影相焉。又潭州释亡名。恒诵法华经口无他语。长沙文昭王马氏。特加礼重。召入天策府湘西院供养。然其语事诡异堪惊。一旦召知佛殿僧。令急襞掠佛像。各就两厢。僧皆谓为狂发。相目而笑。举止极甚忽切。须臾自入正殿内。据佛座而坐奄然而化。举州道俗争礼焚香。汉乾祐中也。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—949
【介绍】:
五代时河阳人。石敬瑭镇河阳,以为客将。敬瑭即位建后晋,拜客省使。累官同平章事。后降契丹,为司徒。刘知远入京师建后汉,守贞来朝,拜太保、河中节度使。未几,知远卒,守贞以为后汉新建,隐帝初立,天下易图,遂反。兵败,自焚死。
守贞。河阳人。晋天福中累迁宣徽使。少帝即位。授滑州节度使兼侍卫马军都指挥使。改侍卫都虞侯。开运元年授兖州节度使。加同平章事。二年。契丹南下。以为北面行营都监。还为侍卫副都指挥使。移镇宋州。代高行周为侍卫亲军都指挥使。移镇郓州。契丹寇边。以为北面行营都部署。军败降契丹。授司徒依前郓州节度使。从契丹至汴。寻归本镇。汉祖入立。授太保。封鲁国公。移镇河中。乾祐二年以叛诛。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:891—972
【介绍】:
五代宋初僧。处州缙云人,俗姓陈。幼出家于本郡,年十八诣信州开元寺受戒。后唐庄宗同光中,寻访名山,参见知识。后谒静慧禅师文益,于是大悟。至天台山,见智顗遗迹,恍如旧居,建寺院道场,大兴法道,归依者众。吴越钱俶嗣位,迎至杭州,尊为国师。有《传灯录》。
唐诗大辞典 修订本
全宋诗
天台国师名德韶。处州龙泉人。生陈氏。母叶。梦白光触体。觉而娠。生而杰异。年十五。有梵僧见之。拊其背曰。汝当出家。尘中无置汝所也。乃往依龙归寺剃发。十八诣信州开元寺受满分戒。后唐同光中。谒舒州投子庵主不契。造龙牙遁禅师问。雄雄之尊。因什么亲近不得。遁曰。如火与火。曰忽遇水来。又作么生。遁曰。汝不会我语。又问。天不盖。地不载。此理如何。遁曰。合如是。韶惘然。固要为说。遁曰。道者汝向后自会去。时疏山有矮师叔者。精峭号能齧镞机。韶问。百匝千重是何人境界。矮曰。左搓芒绳缚鬼子。曰不落古今请师说。矮曰不说。曰为什么不说。矮曰。个中不辨有无。韶曰师今善说。矮骇之。久而辞去。所至少留。见知识五十四人。括磨搜剥。穷极隐秘。不知端倪。心志俱疲。至曹山。但随众而已。无所咨参。有僧问。法眼禅师曰。十二时中。如何得顿息万缘去。法眼曰。空与汝为缘耶。色与汝为缘耶。言空为缘。则空本无缘。言色为缘则色心不二。日用果何物为汝缘乎。韶闻悚然异之。又有问者曰。如何是曹源一滴水。法眼曰。是曹源一滴水。于是韶大悟于座下。平生凝滞。涣若冰释。感涕沾衣。法眼曰。汝当大宏吾宗。行矣。无自滞于是。游天台。观智顗禅师遗踪。如故居。眷然有终焉之心。初寓止白沙时。吴越忠懿王。以国子刺台州。雅闻韶名。遣使迎之。申弟子之礼。日夕问道。韶曰。他日为霸主。无忘佛恩。汉乾祐元年戊申。王嗣国位。遣使迎至尊。事之以为国师焉。韶说法简而要。拨去枝叶。曰古圣方便。犹如河沙。六祖曰。非风幡动。仁者心动。是为无上心印。至妙法门。我辈称祖师门下士。何以解之。若言风幡不动。汝心妄动。若言不拨风幡。就风幡处通取。若言风幡动处。是什么。若言附物明心不须认物。若言色即是空。若言非风幡动。应须妙会。与祖师意旨了没交涉。既非种种解会。合如何知悉。若真见去。何法门不明。虽百千诸佛方便。一时洞了。或问如何是古佛心。答曰此问不弱。又问亡僧迁化。向何处去。曰终不向汝道。曰为什么不道。曰恐汝不会。问那吒太子。析肉还母。析骨还父。然后化生于莲花之上。为父母说法。未审如何是太子身。曰大家见。上座问。故每曰。大凡言句。应须绝渗漏乃可。僧随问。如何是绝渗漏句。曰汝口似鼻孔。又曰。眼中无色识。色中无眼识。眼识二俱空。何能令见色。是眼则不能自见其己体。若不能自见。云何见馀物。古圣方便。皆为说破。若于此明得寂静法。不寂静法也收尽。明得远离法。不远离法亦收尽。未来现在。亦无遗馀。名一法界。何有遮障。各自信取。僧义寂者。谓韶曰。智者之教。年祀寖远。必多散失。唯新罗国有善本。愿藉禅师慈力。致之使再开。东土人天眼目。于是韶以闻忠懿王。遣使航海。传写以还。而韶适与智者同姓。疑其后身也。开宝四年辛未。华顶西峰忽摧。声震山谷。六月有星。陨于峰顶。林木皆白。二十八日集众告别而化。阅世八十有二坐六十有五夏。
赞曰。闻僧问法眼。如何是曹源一滴水。而法眼但曰。是曹源一滴水。韶乃开悟。夫问词答语。无所增损。所谓悟者。何自而发之。及观韶所对问者。如问古佛心。对曰此问不弱。如问如何是太子身。对曰大家见上座问。则问答之间。不令意根椿立。盖尝曰。大凡言句。须绝渗漏。而学者方争趋微妙之域。欲见祖师之心。譬如趋越而首燕也欤。
新脩科分六学僧传·卷第八 传宗科
缙云陈氏子。幼年出家受具。同光中。寻访知识。初发心于投子。次谒龙牙遁和尚问云。雄雄之尊。为什么近之不得。牙云如火与火。问忽遇水来又作么生。答汝不会我语。又天不盖地不载时如何。答合如是。韶不喻。请益。牙谓韶曰。汝向后自会去。问疏山百匝千重。是何人境界。疏云左搓芒绳缚鬼子。进云。不落古今请师说。疏云不说。进云。为什么不说。疏云。个中不辨有无。进云。师今善说。疏大骇。如是历参五十四善知识。然韶亦倦于参请矣。后至临川但随众耳。一日有僧问净慧如何是曹源一滴水。慧曰。是曹源一滴水。其僧惘然。韶则豁尔开悟于侧。遂以所见似慧。慧云汝向后当为国王师。祖道光大。吾不如也。游天台。州牧钱俶。以国王子。向韶之名。延请问道。韶知其他日必贵。因以佛法嘱累焉。汉乾祐元年。戊申俶果嗣国位。为忠懿王。即遣使迎致。申弟子之礼。择形胜地。为作道场。而般若其一也。开堂说法。凡十二会。语多不录。得其旨者。遍天下。且智者顗公之传钞疏为多。自唐季以五代之乱。放失海外。新罗诸国。至是而忠懿以书币求于高句丽。使一家教观全璧而还者。韶之力也。故世以韶为智者后身云。开宝四年辛未华顶西峰忽摧。声震遐迩。韶曰吾宁久乎。明年六月。大星陨于峰顶。林木变白。韶方示疾于莲华峰众参问如常。时二十八日。集弟子言别而逝。寿八十二。腊六十三。
释德韶者。姓陈氏。缙云人也。幼出家于本郡登。戒后同光中寻访名山参见知识。屈指不胜其数。初发心于投子山和尚。后见临川法眼禅师。重了心要。遂承嗣焉。始入天台山建寺院道场。无几韶大兴玄沙法道。归依者众。汉南国王钱氏尝理丹丘。韶有先见之明。谓曰。他日为国王当兴佛法。其言信矣。遣使入山旁午。后署大禅师号。每有言时无不符合苏州节使。钱仁奉有疾。遣人赍香往乞愿焉。乃题疏云。令公八十一。仁奉得之。甚喜曰。我寿八十一也。其年八月十一日卒焉。凡多此类。韶未终之前也。华顶石崩振惊百里。山如野烧蔓筵。果应韶终。焚舍利繁多营塔。命都僧正赞宁为塔碑焉。享年八十二。法腊六十四。即开宝五年壬申岁六月二十八日也。语录大行。出弟子传法百许人。其又兴智者道场数十所。功成不宰心地坦夷。术数尤精利人为上。至今江浙间谓为大和尚焉。
论曰。梵语禅那华言念修也。以其触情念而无念。终日修而无修。又云正定也。正受也正则廓然冥而定矣。正受简邪思惟。增遍计故。所以奢摩他以寂静故。三摩提以观如幻故。若禅那者俱离静幻故。始云菩萨不住此岸不住彼岸而度众生令登彼岸也。若然者诸圣住处既如彼。诸圣度生复若何。稽夫法演汉庭。极證之名未著。风行庐阜。禅那之学始萌。佛陀什秦摈而来。般若多晋朝而至。时远公也密传坐法深斡玄机。渐染施行依违祖述。吴之僧会亦示有缘。俱未分明肆多隐秘。及乎慧文大士。肇寻龙树之宗思大禅翁继传三观之妙。天台智者引而伸之。化导陈隋。名题止观粤有中天达磨哀我群生。知梵夹之虽传为名相之所溺。认指忘月。得鱼执筌。但矜诵念以为功。不信己躬之是佛。是以倡言曰。吾直指人心见性成佛不立文字也。此乃乘方便波罗蜜径直而度免无量之迂回焉嗟乎经有曲指。曲指则渐修也。见性成佛者。顿悟自心本来清净元无烦恼无漏智性本自具足。此心即佛毕了无异。如此修證。是最上乘禅也。不立文字者经云。不著文字不离文字非无文字。能如是修不见修相也。又达磨立法要唯二种。谓理也行也。然则直而不迂不速而疾。云不立文字。乃反权合道也。尔时梁武不知魏人未重。向少林而面壁。唯慧可以神交。亦犹白雪虽歌巴童寡和。后则临汧。牧圉子孙终号于强秦避狄。岐邠文武乃成其王道。可生璨。璨生信。信下分二枝。一忍二融。融牛头也。忍生秀与能。能传信衣。若诸侯付子孙之分器也厥后此宗越盛焉。荫车百辆。尼拘树而展转垂枝施雨万方阿耨龙而连筵布润。当是时也应其悬记属于此人。后来得道无央数。是欤。重之曰。夫禅之为物也其大矣哉。诸佛得之升等妙。雌龙得之破障缠。率由速疾之门无过此。故今之像末斗诤复生。师足既伤资争未已。如闻此心是佛。便言。三十二相何无。或闻一路涅槃。则曰。八万法门何在。曾不知经中发菩提心此见佛性也。云何修菩萨行。此行布修行也。因信不及无明所迷溺丧忘归。何由复业。或举经以示之。则对曰。此性宗法。或谓之曰。莫是魔说还可焚毁否。且置而勿论。又欲弃之。又欲存之。不其惑乎。昔者于阗诸部谓道行经为婆罗门书。乌茶小乘谤大乘学作空华外道。西乾尚尔此何惊乎良以六代宗师一期举唱。但破百年之暗。靡营一室之隳。殊不知禅有理焉禅有行焉。脱或戒乘俱急。目足更资。行不废而理逾明。法无偏而功兼济。然后如可与言禅已矣。其如玄学多斥讲家。目为数宝之人。终困屡空之室。那不见经是佛言禅是佛意。诸佛心口定不相违。施设逗根用有时处。况以经江高国纪之名。论海总朝宗之会毗尼一学轨范千途。授形俱筑释子之基。唱随行净沙门之业。拟捐三事何驾一乘。终包不足之羞。岂倒转依之地。通人不诮竖子何知。佛事门中不舍一法。吠声贻责迁怒伤人。因击鼠以破盆。为争抟而噬主。自他俱有彼我须均。纵横尽而成一秦。气剂和而成一味者也。今从贞观及于宋朝。于山选山露须弥而出海。于羽求羽。放金翅以腾空。令其钻仰之俦慕此坚高之道矣。吾徒通达无相夺伦。譬若文武是一人之艺不能兼者互相非斥耳。若相推重佛法增明。酬君王度己之恩。答我佛为师之训。慎之哉。慎之哉。
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【生卒】:892—942
【介绍】:
即五代后晋高祖。后晋王朝创建者。沙陀部人。居太原。李克用部将臬捩鸡子,后改姓石。李嗣源器之,择为婿,助嗣源夺得帝位,以功累迁中书令、河东节度使,镇太原。后唐末帝清泰三年,徙镇天平,不受命。末帝遂夺其官爵,命将讨之。敬瑭求救于契丹,与耶律德光约为父子。契丹助其灭后唐,册封为帝,建国号晋,建都于汴,史称后晋。乃割让幽、云等十六州于契丹,每年献帛三十万匹,称“儿皇帝”。在位七年。
帝姓石氏。讳敬瑭。太原人。唐景福元年生。事后唐庄宗明宗。累官侍中太原尹北京留守兼大同振武彰国威塞等军蕃汉马步军总管。清泰三年五月封赵国公。是年叛后唐。十一月受契丹主册即皇帝位。在位七年。年五十一。谥曰圣文章武明德孝皇帝。庙号高祖。
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【生卒】:?—950
【介绍】:
五代时京兆长安人。事刘知远为河东节度判官,甚得信任。知远建后汉,拜中书侍郎、同中书门下平章事。为人贪诈无行,纳贿赂。隐帝乾祐二年,加拜司空。郭威入汴,自杀。
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【生卒】:?—950
【介绍】:
五代时大名南乐人。为州孔目官。后汉高祖即位,拜三司使。隐帝时加太尉、同中书门下平章事。郭威用兵西方,章供馈军旅,未尝乏绝,然征利剥下,民甚苦之。后为隐帝所杀。
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【生卒】:?—949
【介绍】:
五代魏州人。初为赵赞牙将。后汉高祖立,思绾据永兴反,遣人纳款于李守贞。隐帝遣郭从义伐之。围城经年,城中杀人充食。思绾计穷乞降,拜镇国军留后。又思奔后蜀,被杀。
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【生卒】:?—950
【介绍】:
五代时忻州人。家世富豪,少仕并州至客将。后汉隐帝乾祐中为内客省使,以不得提升,颇怨执政。会李业等谋杀杨邠、史弘肇,诏晋卿同谋。事发,授侍卫马军都指挥使。后周兵入汴,自杀。
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【生卒】:?—951
【介绍】:
五代时青州人。少有异才。刘崇为太原尹时,辟为留守判官。后汉隐帝乾祐初,枢密使郭威有大功,与刘崇有隙,因劝崇据有晋阳,以图发展。崇从之。后汉亡,崇建北汉时,为中书侍郎、同平章事。寻为礼部侍郎,奉使于辽,请行册礼。在辽因饮酒过量卒。
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【生卒】:?—954
【介绍】:
五代后汉晋阳人。高祖刘知远后,生隐帝刘承祐。后晋开运四年,知远起兵太原,帑藏不足,欲敛于民,后谏之得免。承佑少时,数与郭允明等游戏宫中,后切责之。及嗣位,册尊为皇太后。后周初,尊为昭圣皇太后,凡军国大事,皆请后发教令以行之。
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【生卒】:894—953
【介绍】:
五代时潞州潞城人。本名彦威,避后周太祖郭威讳而改。初为并门牙将,后唐明宗天成中,自秦州盐铁务官改郓州都押牙。刘承祐(后汉隐帝)娶其女,即位后加同平章事。后周太祖广顺初,加兼侍中,移镇南阳,终授右金吾卫上将军。
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【生卒】:895—948
【介绍】:
五代时后汉创建者。沙陀部人。世居太原。初事后唐明宗。后佐石敬瑭起兵建后晋,累官河东节度使、北京留守,进中书令,封太原王。坐观契丹灭晋,旋称帝于晋阳,改名皓,迁都于汴,改国号汉,史称后汉。在位二年。庙号高祖。
帝姓刘氏。讳皓。初名知远。其先沙陁部人。唐乾宁二年生。初事唐明宗。后事晋高祖。天福六年授北京留守。八年进中书令。开运二年封北平王。四年二月。少帝北迁。群臣劝进。即皇帝位。改今名。在位二年。年五十四。谥曰睿文圣武昭肃孝皇帝。庙号高祖。
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【生卒】:904—954
【介绍】:
五代后周创建者。邢州尧山人,字文仲。或云本常氏子,幼随母适郭氏,遂改姓。颈部有飞雀刺花,人称郭雀儿。初以勇力应募李继韬麾下。历仕后唐、后晋、后汉。后汉隐帝时位至枢密使加平章事。乾祐三年,知隐帝遣人加害于己,遂举兵入汴。及隐帝被杀,威立刘赟为帝。旋率军北御契丹,至澶州兵变,自立而还,代后汉称帝,建国号周,史称后周。在位三年卒,庙号太祖。
帝姓郭氏。讳威。字文仲。邢州尧山人。唐天祐元年生。历事后唐晋汉。汉乾祐三年授邺都留守兼枢密使监国。广顺元年正月。受汉太后册即皇帝位。显德元年。加尊号圣明文武仁德皇帝。在位四年。年五十一。谥曰圣神恭肃文武孝皇帝。庙号太祖。
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